Salmo 111(110),1-2. 3-4.5-6.
¡Aleluya! Doy gracias al Señor de todo corazón, en la reunión y en la
asamblea de los justos.
Grandes son las obras del Señor : los que las aman desean comprenderlas.
Su obra es esplendor y majestad, su justicia permanece para siempre.
El hizo portentos memorables, el Señor es bondadoso y compasivo.
Proveyó de alimento a sus fieles y se acuerda eternamente de su alianza.
Manifestó a su pueblo el poder de sus obras, dándole la herencia de las
naciones.

ALELUYA! DANZO FRENTE A MI SEÑOR!

 

 

 

 

 

 

 

Lucas 14,1-6.
Un sábado, Jesús entró a comer en casa de uno de los principales fariseos.
Ellos lo observaban atentamente.
Delante de él había un hombre enfermo de hidropesía.
Jesús preguntó a los doctores de la Ley y a los fariseos: "¿Está permitido
curar en sábado o no?".
Pero ellos guardaron silencio. Entonces Jesús tomó de la mano al enfermo,
lo curó y lo despidió.
Y volviéndose hacia ellos, les dijo: "Si a alguno de ustedes se le cae en
un pozo su hijo o su buey, ¿acaso no lo saca en seguida, aunque sea
sábado?".
A esto no pudieron responder nada.

 

 

 

Extraído de la Biblia, Libro del Pueblo de Dios.



Leer el comentario del Evangelio por

Juan Pablo II
Carta apostólica «Dies Domini», 61

«El sábado se hizo para el hombre» (Mc 2,27)

Al acabar la obra de toda la creación, el «shabbat», el séptimo día
bendecido y consagrado por Dios, se une inmediatamente a la obra del sexto
día en el que Dios hizo al hombre «a su imagen y semejanza» (Gn 1,26). Este
lazo tan estrecho entre el «día del Señor» y el «día del hombre» no se les
escapó a los Padres cuando meditaron sobre el relato bíblico de la
creación. Ambrosio dice referente a él: «Doy gracias al Señor nuestro Dios,
que ha hecho una obra tal en la que pueda descansar. Ha hecho el cielo,
pero no leo que descansara; hizo la tierra, pero no leo que descansara;
hizo el sol, la luna y las estrellas, y tampoco allí no leo que descansara,
pero leo que hizo al hombre y que entonces sí descansó teniendo a alguien a
quien perdonar sus pecados». Así, el «día del Señor» estará para siempre
unido directamente al hombre». Cuando el mandamiento de Dios dice: «Te
acordarás del día del sábado para santificarlo» (Ex 20,8), la pausa
ordenada para honorar el día que le es consagrado no es de ninguna manera
un mandamiento agobiante para el hombre, sino más bien una ayuda que le
permite reconocer la dependencia vital i liberadora respecto al Creador,
así como su vocación a colaborar a su obra y acoger su gracia. Honorando
el «descanso» de Dios, el hombre se redescubre plenamente a sí mismo; así
el día del Señor se revela profundamente marcado por la bendición divina
(Gn 2,3), y, gracias a ella, se podría decir, dotado como los animales y
los hombres de una especie de «fecundidad» (Gn 1,22.28). Esta fecundidad se
expresa, sobre todo, en lo que el sabbat revive y, en un sentido,
«multiplica» al mismo tiempo, haciendo crecer en el hombre, por la memoria
del Dios viviente, el gozo de vivir y el deseo de promover y dar vida.

Dios esta vivo......porque lo miran muerto o crucificado?