Acuérdate de que eres polvo...Por Mario J. Paredes, presidente de la Asociación Católica de Líderes Latinos

NUEVA YORK, martes 24 de febrero de 2009 (ZENIT.org).- Publicamos la reflexión de Cuaresma que ha escrito por Mario J. Paredes, presidente de la Asociación Católica de Líderes Latinos (CALL) de los Estados Unidos, miembro del comité presidencial de enlace de la Sociedad Bíblica de los Estados Unidos con la Iglesia católica, quien representó a esta institución en el Sínodo de los Obispos sobre la Palabra celebrado en octubre en el Vaticano.

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Cada año, con el llamado "Miércoles de Ceniza", los católicos iniciamos el tiempo de la Cuaresma, tiempo en el que la liturgia de la Iglesia católica nos invita a una reflexión y actuación sobre nuestras vidas, sobre su sentido, su origen, su misión, su destino último.

Se trata, por tanto, de un tiempo "fuerte" para la "metanoia"o "conversión" que - en teología y vida cristiana - significa una adecuación de nuestro ser, existir y actuar a la misma vida de Jesucristo, a su evangelio, a sus valores, a sus convicciones, a su propuesta de vida: gastar la vida en servicio al evangelio, es decir, a favor de los otros, especialmente de los más necesitados, para obtener la vida eterna, la vida feliz, la vida plena.

Por ello, la Cuaresma es un camino bíblico, pastoral, litúrgico y existencial para cada creyente personalmente y para la comunidad cristiana en general que comienza con la ceniza y concluye con la noche del lucernario, la noche del fuego y de la luz: la noche santa de la Pascua de Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.

La Cuaresma simboliza, nos señala y recuerda un "paso", una pascua, un itinerario a seguir de manera permanente: el paso de la nada a la existencia, de las tinieblas a la luz, de la muerte a la vida, de lo insignificante a la vida abundante en Dios, por medio de su Hijo Jesucristo. Y es que convertirnos significa destruir, dejar atrás, quemar, volver cenizas el "hombre viejo", el hombre-sin-Cristo para revestirnos del hombre "nuevo", el hombre-en-el-espíritu, que es fuego nuevo en el mundo.

El Miércoles de Ceniza, mientras el ministro impone la ceniza al penitente dice estas dos expresiones alternativamente: "Arrepiéntete y cree en el Evangelio" y/o "Acuérdate de que eres polvo y al polvo has de volver." Signo y palabras que expresan muy adecuadamente nuestra creaturalidad, nuestra absoluta dependencia de Dios, nuestro peregrinaje hacia una patria definitiva, nuestra caducidad.

Miércoles de Ceniza en particular y Cuaresma en general son un tiempo litúrgico y una invitación a volver nuestra mirada y vida a Dios y a los principios del Evangelio. Así, si Cuaresma es tiempo para la conversión, para mejorar en el proceso de humanización personal y comunitario, entonces la Cuaresma coincide con la vida misma de todo creyente, con el ser y misión de toda la Iglesia y con la vocación de la entera comunidad humana.

Cuaresma es una invitación a cambiar aquello que tenemos que cambiar en la búsqueda de ser mejores y mas felices, una invitación a construir en vez de destruir y a mirar y volver hacia formas de vida más justas, más solidarias, más humanas. Cuaresma es una llamada para buscar diligentemente nuevas formas de ser y hacer Iglesia siendo mejores y más auténticos discípulos de el Crucificado Resucitado.

El tiempo litúrgico de la Cuaresma - como nuestra propia existencia - lo recorremos con la mirada puesta en la Pascua de Resurrección y en la Pascua definitiva en Dios. Pascua de vida abundante que se opone a toda forma de discriminación y de envilecimiento del ser humano, de su dignidad, a toda forma de atropello y violencia, a toda forma de mentira, maldad y muerte, a toda forma de corrupción y división, a toda forma de marginación y opresión. Porque la Pascua, como punto de llegada, culmen y superación de la Cuaresma, es absoluta novedad de vida, de la vida abundante que Dios nos ofrece y a la que Dios nos invita en este tiempo y en todo tiempo.

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La trascendencia de un nacimiento es evolutiva y no debe ser suprimida a través de un aborto. El aborto corta las posibilidades de la evolución de la especie. Los elementos que se conjugan son primordiales para la especie humana. Deben ser medidas las posibilidades de un ser que se va a engendrar y las capacidades orgánicas (genéticas) de los padres para determinar la evolución de su propia especie; las limitaciones se dan por involución. Por procreación de esa especie sin tomar en cuenta la recombinación de los genes y los factores concernientes a su entorno natural. La naturaleza medía las consecuencias de la progenie y daba paso a  una depuración automática de los elementos involutivos. Pero la tecnología moderna actúa poniendo barreras a esta depuración y los elementos involutivos prosperan en una especie que puede entrar en decadencia y llegar a desaparecer ante su baja capacidad de sobrevivencia por su propia fuerza orgánica. Las variaciones se dan en los seres vivos de acuerdo a una selección natural que ha sido frenada por el hombre a través del avance de su ciencia. Al frenarse la selección natural se da paso a una involución de las especies, no sólo humana, sino de todas aquellas que conforman nuestro sistema ecológico. La forma humana ha sido contenida de una manera mutante de acuerdo a la naturaleza y a sobrevivido miles de años; más hoy es moldeada por la ciencia de una manera incorrecta de acuerdo a  intereses económicos o culturales, discriminando la forma de la naturaleza. No sólo se afecta el cuerpo biológico, sino también el cuerpo espiritual, que es alterado por la conciencia que se inculca en la mente humana del siglo XXI . Así el ser humano no sólo muta en forma negativa, también su alma. Los cambios realizados a su materia y al ecosistema han creado formas degenerativas. Al incursionar el hombre en la creación de formas humanas biológicas (clones) está lacerando la naturaleza de una manera más agresiva en su ciclo de selección natural y al utilizar esta tecnología dará paso a mutaciones inimaginables que solo podrán ser apreciadas en generaciones futuras y vendrán a ser un perjuicio para su especie.  La forma en que el hombre maneja su ciencia y tecnología lo lleva a su propia destrucción.

El hombre habla de un principio biológico fundamental como es su reproducción de una manera incongruente. Planifica su familia asesinando a sus hijos. Es un termino real para denominar el aborto. El aborto es una forma de sobrevivencia para su especie que no admite una responsabilidad con su propia vida y la “dignifica” autorizando la destrucción de sus fetos o embriones, agrediendo el cuerpo biológico y su propia conciencia. Cuando una especie mata a sus crías ha comenzado su extinción. La degeneración celular no solo se dará en la madre que provoca o permite el aborto, sino en la sociedad que la realiza. La familia se desintegra, los valores morales desaparecen, el respeto a la vida se nulifica. El alma se une a la degeneración del cuerpo. El espíritu se separa del alma y la deja ocupada en su propio exterminio. Las generaciones ocupadas en el aborto se vuelven estériles o bien producen productos deficientes y débiles.

LAS FORMAS MENTALES HUMANAS TAMBIEN AGONIZAN EN ESTAS SOCIEDADES DEFORMES. EL HECHO SOCIAL ESTA ENTRANDO A  SU INVOLUCION. La fuerza inédita de la sociedad moderna se conserva en un índice de mortalidad creada artificialmente, no dada por la naturaleza. El hombre hace de su destino un final difícil lleno de mutaciones genéticas decadentes. No conforme con su destrucción se afana en intercambiar su daño con el ecosistema, transformándolo constantemente también de una manera artificial. EVOLUCION ES EL JUEGO DIVINO, EVOLUCION ES LA FUERZA QUE MANTIENE VIVA A LA NATURALEZA. Coartas tu evolución destruyes tu especie. Destruyes tu entorno obstaculizando la evolución natural de tu mundo y tu planeta se volcará sobre ti con una fuerza implacable que no podrás contener de ningún modo. VEN Y MUESTRAME HOMBRE TU MUNDO Y DIME EN QUE LUGAR NO HAY UN DAÑO DE TU TECNICA. La fuerza que rige el universo te habla, te habla como Dios, como Padre y te enseña tu futuro de acuerdo a lo que das a tu creación.

Tu alma decrece con tu mente congestionada por tus intereses económicos y tu cultura modernizada. Crees ser hoy mejor que ayer, más en el pasado de tu historia no destruías la naturaleza de tu planeta tierra ni lo transformabas en algo artificial. La ofendes contaminándola y cambiando lo que ya estaba establecido para que fuese eterno y no destruido. Tu, hombre, fuiste puesto aquí en el planeta tierra, para ser el guardián de tu mundo, no el mercenario. Tu alma evolucionó, tu forma mental creció, tus capacidades emergieron desarrollando tu corteza cerebral como un ser superior. Más no puedes entender que eras así, porque fuiste creciendo en tu espíritu, en tu mente, en tus valores, en tu persona y te convertiste en una humanidad. La humanidad es el más alto nivel de tu capacidad discernitíva, que te lleva a un cambio de ser animal a ser humano . Es el dominio de la razón sobre los instintos . ES LA PAZ DE TU CUERPO EMOCIONAL ESTABLECIDA  EN UN ESTADO DE EQUILIBRIO SOCIAL. Tu cuerpo pertenece a una mente maestra que lo dirige en sus acciones de sobrevivencia, de cambio, de interacción con sus semejantes y de desarrollo.

Ya no pertenece a una manada, sino a un grupo social. Te sujetas a reglas para poder vivir en comunidad y proteger tu familia y tu individualidad. Haz crecido así y poblado tu mundo y pronto poblaras otros mundos. Has elevado tu instinto de reproducción de un acto carnal a un acto de amor sublimizando tus instintos animales a un nivel de conciencia superior. Haz formado el esquema de una familia y le has dado un valor a tus crías y las has amado y protegido. Has creado principios morales para proteger a tu familia y te has convertido en una gran población. Más ahora pululas en tu mundo sobrepoblado y ya no te han importado tus crías, ni el respeto a la vida, ni comprendes el amor. Vuelves a ser un animal depredador. Y vas en una cadena en que el más fuerte explota al más débil. Exterminas por tu propia causa lo que has llamado humanidad, y dices hacerlo en mi nombre o en aras de la paz. Destruyes y contaminas el lugar en que vives y dices hacerlo en nombre de la ciencia y de la comodidad de tu cuerpo. Violas leyes, leyes naturales, espirituales y universales.

MARIA IXCHEL Y LAS HUMANIDADES HERMANAS

Cardenal Bertone en España: El derecho a la vida “no debe negarse a nadie”Dedica una parte de su discurso a hablar sobre la familia

MADRID, jueves 5 de febrero de 2009 (ZENIT.org).- El cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado de Benedicto XVI, afirmó este jueves durante su visita a España que el derecho a la vida "no se le puede negar a nadie" y que "ninguna minoría ni mayoría política puede cambiar los derechos de quienes son más vulnerables en nuestra sociedad".

El purpurado hizo estas afirmaciones dentro de la conferencia pronunciada hoy en la sede de la Conferencia Episcopal Española, con motivo del 60 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

En el acto estuvieron presentes entre otros el actual ministro de Justicia español, Mariano Fernández Bermejo, así como miembros de las administraciones y del partido de la oposición. Precisamente, el actual Gobierno español lleva adelante una reforma legal del aborto que supondrá su reconocimiento como un "derecho reproductivo".

Según el cardenal Bertone, actualmente hay "un proceso continuo y radical de redefinir los derechos humanos individuales en temas muy sensibles y esenciales, como la familia, los derechos del niño y de la mujer, etc."

Concretamente en cuanto al derecho a la vida, añadió, "nos encontramos frente a un panorama completamente nuevo con respecto a la época en que se aprobó la Declaración Universal".

Sin embargo, insistió en que los derechos humanos "están por encima de la política y también por encima del Estado-nación. Son verdaderamente supranacionales", y que su protección "debe ser una prioridad para cada Estado".

"La vida, que es obra de Dios, no debe negarse a nadie, ni siquiera al más pequeño e indefenso y mucho menos si presenta graves discapacidades -afirmó-. Por lo mismo, no podemos caer en el engaño de pensar que se puede disponer de la vida hasta legitimar su interrupción, enmascarándola quizá con un velo de piedad humana".

Recordando el discurso de Benedicto XVI a las Naciones Unidas, el cardenal Bertone añadió que la libertad "no puede ser invocada para justificar ciertos excesos", que podrían llevar a "una regresión en el concepto de ser humano," especialmente en cuestiones como la vida y la familia.

Sin embargo, añadió, "una cultura de la vida", especialmente en cuanto a la defensa de la vida y de la familia, "podría revitalizar de nuevo el conjunto de la existencia personal y social".

El derecho a educar

Otra cuestión en la que se centró el representante vaticano, y que también está suponiendo desencuentros entre el Gobierno y la Iglesia, es la cuestión de la familia, y concretamente el derecho de los padres a educar a los hijos.

El cardenal Bertone recordó que la Iglesia "proclama que la vida familiar está fundada sobre el matrimonio de un hombre y una mujer, unidos por un vínculo indisoluble, libremente contraído, abierto a la vida humana en todas sus etapas, lugar de encuentro entre generaciones y de crecimiento en sabiduría humana".

"Desde su concepción, los hijos tienen el derecho de poder contar con el padre y con la madre, que los cuiden y los acompañen en su crecimiento", afirmó el purpurado, y añadió que el Estado "debe apoyar con adecuadas políticas sociales todo lo que promueve la estabilidad y la unidad del matrimonio, la dignidad y la responsabilidad de los esposos, su derecho y su tarea insustituible de educadores de los hijos".

El purpurado subrayó que "es a la familia, y más concretamente, a los padres, a quienes compete por derecho natural la primera tarea educativa, y a los que se debe respetar el derecho a elegir la educación para sus hijos acorde con sus ideas y, en especial, según sus convicciones religiosas".

"La enseñanza confesional de la religión en los centros públicos resulta acorde con el principio de laicidad, porque no supone adhesión ni, por tanto, identificación del Estado con los dogmas y la moral que integran el contenido de esta materia. Asimismo, este tipo de enseñanza no es contraria al derecho de libertad religiosa de los alumnos y de sus padres, debido a su carácter voluntario", aclaró.

Por otro lado, el cardenal Bertone resaltó la contribución del cristianismo al reconocimiento de la igualdad y dignidad de la mujer, y afirmó que "aún persiste una mentalidad que ignora la novedad del cristianismo".

El texto íntegro de la conferencia puede leerse en la sección de documentación de la página web de ZENIT (Cf. Conferencia del cardenal Bertone en Madrid sobre Derechos Humanos).

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